인문학과 과학의 사색
이 글은 2023년 11월 설악산 서북능선을 걸으며, 중년의 쓸쓸함과 지나온 삶을 되돌아보고 자연 앞에서 겸손을 배우는 과정을 담은 산행기입니다.
글쓴이는 서북능선의 장대한 풍경 속에서 희열과 존재감을 느끼는 한편, 60세에 접어든 자신의 삶을 돌아보며 아쉬움과 그리움을 마주합니다. 험한 바위길과 긴 너덜길, 수많은 봉우리를 넘는 고통 속에서 자연이 정한 속도를 받아들이고 천천히 걷는 법을 배웁니다.
이 글은 데이비드 흄의 ‘자연주의적 오류’(사실 명제에서 가치 명제를 도출하는 오류)를 출발점으로, 생물학적 성차와 도덕적·정치적 당위 판단이 충돌하는 지점을 검토한다. 이어 페미니즘의 역사와 과학적 인간 본성 논의의 긴장을 살피고, 한국 사회의 성차별 논쟁을 ‘현실 적용’으로 연결한다.
늦은 눈이 물러간 제주 동문시장에서 꿩마농과 냉이를 사며 봄의 기운을 느낀다. 꿩마농 세 가닥을 두고 벌어진 할망과 아주망의 실랑이를 통해, 재래시장의 생생한 풍경과 손노동의 가치, 제주 사람들의 생활감각을 유쾌하게 풀어낸 글이다.
※ 이 글은 올봄 3월 제주 동문시장에서 겪은 일을 기록한 것으로, 블로그 이전 작업을 위해 다시 옮겨 적었다.
정유정의 『완전한 행복』은 행복을 ‘불행의 가능성을 제거하는 것’으로 이해한 한 인물의 파괴적 욕망을 그린 소설이다. 주인공 신유나는 자기애적 성향과 강한 소유욕 속에서 자신을 불행하게 만드는 사람들을 제거하려 하고, 그 과정에서 가족과 주변 인물들의 삶을 파괴한다.
글은 신유나의 행동을 단순한 악행으로만 보지 않고, 성격·환경·생물학적 요인이 결합해 인간의 파괴성이 어떻게 나타나는가라는 문제로 확장한다. 결국 완전한 행복을 위해 불행의 요소를 없애려는 욕망은 오히려 더 큰 불행과 파멸을 낳으며, 인간 본성 안의 어두운 가능성을 이해하는 것이 중요하다는 점을 강조한다.
